Bioética

En clase de ética, el tema fue la bioética, pues el siglo XX se caracterizó por la eficacia de los medios y la confusión de fines. La bioética es la reflexión ética en torno a actos humanos que alteran sus procesos vitales; tambien observamos diferentes películas en las que observabamos diferentes ejemplos como:  Los Niños de Brasil, Sexto Día, Parque Jurásico, Soy Leyeneda, entre otras.

Ell dilema ético es elegir entre hacer el bien o mal.

PRINCIPIOS

• Beneficiencia: Hacer el bien
• Autonomía: Respeto a la capacidad de autodeterminación
• No mal eficiencia: No hacer daño, proteger
• Justicia: Beneficios y ventajas ante algo
• Responsabilidad
• Precausión
• Solidaridad

COMENTARIO

Como se pudo observar en las películas, la clonación no es un acto ético, pues al realizar este procedimiento, se esta "violando" los derechos, alterando el material genético al ser humano. Por lo tanto, la bioética es un concepto claro ante la clonación, pero debe actuar con mayor fuerza, pues no podemos permitir que esto siga; y es asi como nos damos cuenta que el hombre se convierte de fin a medio.

Adela Cortina

Adela Cortina Orts (Valencia, 1947)  es una filósofa española, catedrática de la Ética de la Universidad de Valencia, y es la directora de la Fundación ETNOR, para la ética de negocios y organizaciones. Algunas ideas de supensamiento eran:

• Buscaba la creación de una sociedad mediante un cambio humano, el cuál traería beneficios económicos y se tendría en cuenta el valor de las personas -regido por normas-.
• Orienta éticamente el consumo -libre, justo, transparente, solidario y felicitante- pensando en que la globalzación no se rija por ésto, sino también por el valor de las personas.
• Responsabilidad Ética Empresarial, para lograr un objetivo económico y social en la organización, que traiga buenos resultados y haga parte de la reconstrucción de la sociedad.

COMENTARIO

El pensamiento de Adela Cortina es muy cierto e interesante, pues es bueno que se preocupe y haga la relacion entre la sociedad, la economía y la empresa. Es claro, que para tener bueno resultados en una empresa, ésta debe estar contruida por una sociedad que se tenga en cuenta con sus valores, y que sea consiente de la Responsabilidad Ética Empresarial.

Es por esto, que la clase se desarrollo mediante un debate acerca de sus pensamientos, y cada persona escribía una pregunta acerca de Adela Cortina, en mi caso, ¿Es la sociedad responsable de la economía de una empresa?

Hannah Arendt

Johanna Arendt "Hannah Arendt" (14 de Octubre de 1906 - 4 de Diciembre de 1975) fue una filósofa política alemana de origen judío, de gran influencia en el siglo XX. Hablaba principalmente de los ámbitos privado, público y social.

• Lo privado, es estar separado de un mundo compartido, es no ser visto y oido por los otros, realizar la propia vida, es lo sagrado, oculto, es impenetrable al conocimientos humano, se disuelve en lo social.
• Lo publico, es el grupo de personas que ven los mismo desde sun diversidad, sin cambiar la identidad; es función de la creación de riqueza; espacio común de actividades humanas compartidas por hombres libres.
• Lo social, son los negocios y dinero, la riqueza (propiedad), política concentrada en economía, es velar por el bien común, absorbe la familia, y un comporta,iento que exige una conducta.

Hannah también tenia otros pensamientos tales como:

• Hay un cambio entre la modernidad y las épocas anteriores, pues solo existe lo social, en lo que prevalece la riqueza y el consumo.
• "Pater Familias" son tres clases de vida: la vida dedicada a la política; la vida contemplativa; y la vida activa.
• La privacidad-intimidad es lo opuesto a lo público y social.
• El mundo es una creacion del hombre, en la que mi mundo es solo mío, y es la suma de mundos privados.
• La vida pública y privada solo existen medante la coeficiencia.

COMENTARIO

Es bueno que Hannah Arendt se preocupe y haga la comparación entre las épocas anteriores y la modernidad, pues es ásí como nos damos cuenta de los cambios buenos y malos que ha tenido la sociedad, por ejemplo, en el caso de la riqueza, podemos ver que actualmente lo qu prevale en nosotros es el consumo, es decir, nuestro interes comun es la riqeuza, meintras que antes las cosas eran diferentes, era un ambito social diferente. Además, pienso que nuestra sociedad está a tiempo de corregir estos errores, pues se necesitan personas como Hannah, que nos hagan caer en cuenta de nuestros errores, y así poderlos corregir, apra poder tener una mejor convivencia y relación, entre lo privado, publico, social y gobierno.

Peter Singer

Peter Albert David Singer (6 de Julio de 1946, en Melbourne - Australia) es un abogado y filósofo utilitarista de la Universidad de Monash (Melbourne). Basado en Jeremy Benthan -utilitarimos-, tiene cierto interés por la ética aplicada a los animales, el aborto y la eutanasia. Ante esto piensa:

• La ética va más alla de la recipocidad, pues Singer valora la vida con base al principio moral básico de la Igualdad de Interéses.
• Tomaba como punto de comparación a los esclavos negros con los animales, ya que a ellos no se les tomaba en serio sus intereses. Lo mismo pasa con los animales, pues los humanos sacrificamos su vida para nuestras necesidades. (Derecho a VIVIR y Matanza).
• Al relacionar lo anterior con el aborto y la eutanasia, se refleja el desinteres por la vida de las personas, que aunque en diferentes momentos no peuden expresar su de deseo de vivir, no se les respeta su decisión.
• Aclarabar a patir de la igualdad de intereses, que existia un metodo que no causara dolor.

COMENTARIO

Mi posición frente al pensamiento de Peter Singer es totalmente de acuerdo, pues los humanos no somos concientes de todos los actos que realizamos, y con estos, los daños que realizamos. Es por esto, que debemos pensar que todos somos iguales y que merecemos el mismo trato, debemos concientizarnos, pues aquel daño que se le realiza a un feto o animal, lo podrian estar haciendo a nosotros. El aborto y la eutanasia, son decisiones muy serias que debemos tomar, pues al realizarlas, acabremos con la vida de alguien y/o la de nosotros mismos.

Caso Enron

Enron Corporation fue una empresa de energía con sede en Houston, Texas que empleaba cerca de 21.000 personas hacia mediados de 2001 (antes de su quiebra).

Una serie de técnicas contables fraudulentas, apoyadas por su empresa auditora, el entonces prestigioso despacho Arthur Andersen, permitieron a esta empresa estar considerada como la séptima empresa de los Estados Unidos, y se esperaba que siguiera siendo empresa dominante en sus áreas de negocio. En lugar de ello, se convirtió en ese entonces en el más grande fraude empresarial de la historia y en el arquetipo de fraude empresarial planificado.

Enron solicitó protección por bancarrota en Europa el 30 de noviembre y en los Estados Unidos el 2 de diciembre de 2001.

COMENTARIO

Al crear una empresa, lo que buscamos es que ésta prospere, obtengamos utilidades y demos un buen trato al empleado; siempre he pensado que un medio malo nunca va a conducir a un fin bueno, en este caso, el caso Enron, esta empresa por sus movientos contables inventados, quedo en quiebra.
El papel de Arthur Andersen como director de Enron, es totalmente anti ético, pues äl hacer esos movimientos contables, no penso antes de actuar, y es por esto que su empresa termina así; además, al no medir las consecuencias de sus actos, no pensó en sus empleados, pues esto al momento de la quiebra, fueron desempleados más en USA

Derecho Internacional Humanitario

El derecho internacional humanitario (DIH)  o también "derecho de la guerra" o "derecho de los conflictos armados. Es un conjunto de normas que

• Trata de limitar los efectos de los conflictos armados.
• Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates.
• Limita los medios y métodos de hacer la guerra.
• Es parte del derecho internacional -regula las relaciones entre los Estados-. Está integrado por acuerdos firmados entre Estados –denominados tratados o convenios–.
• El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado.
• No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza.
• Existen los principios del DIH, en los cuáles se busca la protección de la vida, el respeto por los emblemas, y van en contra de instituciones "rebeldes"

COMENTARIO
En mi opinión personal, me parece excelente que exista el DIH, pues un país no solo debe preocuparse por la pobreza y la corrupción, sino que también debe hacerlo con nuestros militares frente a un conflicto armado. Aunque también, al existir el DIH, se pueden obtener beneficios tales como mejorar las relaciones entre estados, acabar con instituciones "rebeldes" y guerra. Pero el hecho de que exista el DIDH, es muy bueno, pues en ellos se puede apoyar el DIH siempre.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche (15 de octubre de 1844 – 25 de agosto de 1900) fue un filósofo y poeta alemán que tuvo gran influencia en el siglo XIX debido a su pensamiento. Nietzsche buscaba cambiar la moral inglesa debido a que los ingleses creen ser los que mandan,  superiores a los demás, creen tener derecho a crear valor y dar nombres; mientras que el resto somos bajos, vulgares, plebeyos. Nietzsche contrario a los ingleses, piensa que los buenos son los judíos –debido que cambiaron para conseguir la felicidad-, los que sufren y miserables.

Ante el problema de los ingleses, Nietzsche dice que la moral es la culpable de la decadencia humana porque: el bueno no es superior al malo –síntoma de retroceso- ; la compasión es un peligro, pues suele confundirse con la simpatía y es por esto que el pueblo no usa la razón, se deja llevar por las pasiones. Un ejemplo de esto podría explicarse en el articulo “Radiografía de la sociedad” en la que dice que estamos en una era de vacio –sociedad de consumo, deseo y decepción-, es por eso que surgen los divorcios, eutanasias, abortos y los vicios.

Según lo anterior, Nietzsche dice que hay una gran batalla entre la voluntad de poder y lo malo. Lo malo hace referencia a la Iglesia, nobles y creyentes a María y Jesús; mientras que la voluntad de poder se explica por medio de Napoleón “súper hombre”, ya que el progreso supone ruina de miembros intermedios.


COMENTARIO
Mi punto de vista frente al pensamiento de Nietzche es totalmente de acuerdo, pues pienso que nosotros mismos nos hemos encargado de acabar con la moral debido a nuestra envidia. Mejor, deberiamos pensar que todos somos iguales, nadie es más o menos que uno